馬桶論之讀者迴響

自從刊出馬桶論後，收到廣大讀者的來信與迴響，令我們十分感動，給了我想再寫下去的執著和認真，藉此表達我對你們的支持的謝意，並回覆你們的信件。當然限於時間關係，無法一一回覆，在此僅針對沃克比同志的來信予以回復

沃同志的來信提到:
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我個人是沒什麼意見, 基本上也是身體力行。可是如果當你知道爭執的問題所在其實是在稚齡孩童無法時時注意而造成失誤, 在不造成自身受害(一屁股坐在溼溼的座墊上)的前提下而稍微將它提起, 如此不知您還會堅持己見嗎。
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來信中提到的種種，可以隱約感覺，沃同志平常在家中飽受欺凌。對此本人深表同情也給予祝福，但是仔細閱讀沃同志的留言後，我們堅信他是故意留錯地方的。這篇文章原本應該是留言給沃同志家中太座看的。因為諸如”堅持已見”一類的用詞，相信只有在小倆口吵架時才會用到的。可憐的沃同志，因為不敢在太座網站直接留言，所以便假借本網站之便利，行抒發心中不滿之氣!

對於這種在家被太座欺凌而又不敢聲張的委屈，車輪餅深深能夠體會，唉，男人真命苦，賺錢給老婆花，每天忙得像奴隸一樣，回到家連豎立馬桶坐墊的權利都沒有，連小個便都要小心翼翼有所顧忌，連大便都還要擔心”受害” ，真是:

嗚呼！小解既不順暢，大解又不痛快。紙灰飛揚，朔風野大，阿兄歸矣，猶屢屢回頭望馬桶坐墊也。嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！


但是，在此也要與沃同志互勉，所謂的「放下」(就是”放下”馬桶座墊的”放下”) 不是消極的什麼都不要，而是要放下種種執著，捨棄貪求名利財色的心，去除所有無益的煩惱，真正達到沒有取捨、了無罣礙的大自在。如此的放下，是必須精進用功去學習的。

「放下」該放下的，相對的即是「提起」該提起的。若沒有放下自己該放下的執著，始終在這當中徒生煩惱，那麼也就無法積極地提起該提起的來利益大眾。這在佛法中，也就是放下貪執，提起解脫生死的心，提起正念；就世間法而言，即是要放下自我利益，提起自己所該盡的義務、責任等。放下與提起，就在這一念間！

唉!「放下馬桶座墊，立地成佛」呀!